عيد النيروز كل سنة وانتوا طيبين

sherif

اهـلا بيكم معانا
اعضاء منتدي كل الاقباط الكرام
وكل سنه وانتم طيبيين
بمناسبه عيد النيروز

ندخل ف الموضوع علطول
ايه هو عيد النيروز ؟؟

الاصل التاريخى لعيد النيروز

النيروز وعيد رأس السنة المصرية هو أول يوم في السنة الزراعية الجديدة...وقد أتت لفظة نيروز من الكلمة القبطية (ني - يارؤو) = الأنهار، وذلك لأن ذاك الوقت من العام هو ميعاد أكتمال موسم فيضان النيل سبب الحياة في مصر ولما دخل اليونانيين مصر أضافوا حرف السي للأعراب كعادتهم (مثل أنطوني وأنطونيوس ) فأصبحت نيروس فظنها العرب نيروز الفارسية..

ولأرتباط النيروز بالنيل أبدلوا الراء بالام فصارت نيلوس ومنها أشتق العرب لفظة النيل العربية..

أما عن النيروز الفارسية فتعني اليوم الجديد (ني = جديد , روز= يوم ) وهو عيد الربيع عند الفرس ومنه جاء الخلط من العرب.

ويقول الأنبا لوكاس المتنيح أسقف منفلوط: أن النيروز أختصار (نيارو أزمورووؤو) وهو قرار شعري أيتها لي للخالق لمباركة الأنهار..

(لاحظ كلمة أزمو التي نستخدمها في التسابيح القبطية مثل الهوس الثالث وتعني سبحوا وباركوا). وعوضا عن كتابة القرار كامل بنصه أختصروا إلي كلمة واحدة (مثل صلعم في العربية) توضع فوقها خط لتوحي للقاريء بتكميل الجملة (مثل كلمة أبشويس القبطية) وأصبحت نياروس ومعناه الكامل عيد مباركة ألأنهار..

اما توت اول شهور السنة القبطية فمشتق من الأله تحوت أله المعرفة وهوحكيم مصري عاش أيام الفرعون مينا الأول وهو مخترع الكتابة ومقسم الزمن.. وقد أختار بداية السنة المصرية مع موسم الفيضان لأنه وجد نجمة الشعري اليمينية تبرق في السماء بوضوح في هذا الوقت من العام.. مما يعني أن السنة القبطية سنة نجمية وليس شمسية مما يجعلها أكثر دقة من الشمسية التي أحتاجت للتعديل الغرغوري وبالتالي لم تتأثر بهذا التعديل وذلك لأن الشمس تكبر الارض بمليون وثلث مليون مرة والشعري اليمينية تكبر الشمس بـ200مرة، مما يعني أنها أكبر من الأرض بـ260 مليون مرة مما يحعل السنة النجمية أدق عند المقارنة ومع عصر دقلديانوس أحتفظ المصريين بمواقيت وشهور سنينهم التي يعتمد الفلاح عليها في الزراعة مع تغيير عداد السنين وتصفيره لجعله السنة الأولي لحكم دقلديانوس =282 ميلادية = 1 قبطية = 4525 توتية (فرعونية)، ومن هنا أرتبط النيروز بعيد الشهداء.. حيث كان في تلك الأيام البعيدة يخرج المسيحيين في هذا التوقيت إلي الأماكن التي دفنوا فيها أجساد الشهداء مخبئة ليذكروهم. وقد أحتفظ الأقباط بهذه العادة حتي أيامنا فيما يسمونه بالطلعة.. أن عيد النيروز هو أقدم عيد لأقدم أمة..

حارب فيه شهدائنا الظلم وضحوا بنفوسهم لأجل من أحبهم ولكن ياتري ما هم فاعلين في زمن حول الشيطان حربه ألي حرب داخلية دفاعا عن القيم الروحية بين الأنسان ونفسه وحرب خارجية أشد هوادة متمثلة في المعاناة التي يعيشها المواطن المصري وأهمها أن يشعر أنه غريبا في وطنه..

تــمام اوي
عاوزين بقي نعرف شويه عن سير قديسين اللي استشهدوا ف الوقت ده
اول قديس هاناخد بركه منه ونتعرف عل سيره حياته

(( القديس : اسخيرون القليني ))

سيرة القديس
نشأ فى بلدة قلين محافظة كفر الشيخ وكانت لة شهرة كبيرة بين زملائه الجنود وذلك فى حكم دقلديانوس الملك

+رفضة عبادة الأوثان
اصدر دقلديانوس منشورا يامر جميع راعيتة بالتبخير لالهتة الوثنية قرا المنشور ف اترب ولكن القديس رفض السجود للاوثان فامر الوالى بسجنة وصلى القديس فى السجن فظهر لة ملاك الرب بنور عجيب وقوة.

+فى اليوم التالى استدعى النائب القديس اباسخيرون واعاد اوامر الملك مرة اخرى ولكن القديس رفض السجود للاوثان واعترف امام الجميع بانة جندى للرب يسوع .حاول عظماء المدينة مع القديس بالطف تارة واللين تارة اخرى وبالتخويف من شدة العذابات تارة اخرى ولكن بلا جدوى اخيرا امر بارسالة الى والى انصنا لتعذيبة.

+قام جنود الوالى بنكبيل بالسلاسل وحبسة فى خن المركب متوجهين بة الى والى انصنا.حيث صلى القديس فظهر لة السيد الرب ؛وسمع الحراس الصوت العظيم وراوا القديس وقد انحلت قيودة ووجهة يشع نورا مثل الشمس وتوقفت السفينة عن الحركة فارتعبوا واخذوا يستعطفون القديس الا يؤذيهم ؛وسمح القديس لهم ان يقيدوة مرة اخرى وامر الريح باسم الرب يسوع ان تحرك السفينة فتحركت حتى وصل الى انصنا اذ كان الوالى فى اسيوط فاقلعوا متوجهين الية.

+عذبات القديس:
عند باب مدينة اسيوط التقى القديس مع اصدقائة المعترفين بالمسيح وكان يعزيهم ويشجعهم وقد قاسى القديس اشد انواع العذبات ومنها جلد القديس بالسياط القاسية

+سلخ اجزاء من وجهة وفروة راسة.

+ثقب كتفية وجنبية ووضع السلاسل فى الثقوب وربطوة فى فرس وجروة فى شوارع المدينة.

+وضع القديس فى خابية من الرصاص وقبل ان يهوى القديس الى قاع الخابية انحل قاعها وسال الرصاص على الارض بعيدا ولم يصب القديس باذى .

+امر الوالى بشد القديس فى المعصار ولكن القديس رشم علية علامة الصليب فتحطم المعصار وانشق نصفين.

+امر الوالى بان يضعوا القديس على سرير حديدى ويقودوا اسفلة النيران فصلى القديس وهنا جدف الوالى على اسم المسيح فقال لة القديس من اجل ان تجرات وجدفت على اسم المسيح فسوف تلتهب احشائك وعندما انتهى القديس من حديثة اتاة خبر موت ابنة .

+القاء القديس فى مستوقد الخاص بالحمام فوجد القديس وهو يصلى ويسبح وسط اتون النار وقد ظهر لة رئيس الملائكة ميخائيل .

+استدعى الوالى عظيم السحرة ويدعى الكسندروس وملا لة من السم ليشرب ورشم القديس علامة الصليب على الكاس وشرب فلم توذية بهت الساحر واعترف بالمسيح فامر الوالى بقطع راسة ونال الكسندروس اكليل الشهادة .

+امر الوالى بسلخ جلد القديس ورصاص منصهر وزفت مغلى علية.

+امر الوالى بان تحمى اسياخ حديدية وان يضعونها فى عينية واذنية ولكن الرب شفى القديس فى الحال .

+امر الوالى بقطع راس القديس فقد كان وجهة المنير يشع بشاشة وفرحا وكان ذلك فى اليوم السابع من شهر بؤنة المبارك وقد سبق القديس فى الاستشهاد اربعة جنود وهم الفيوس وارمانيوس وبطرس وقيرايون وكذلك اركياس الشماس.

+معجزة الكنيسة+

كان من عادة المؤمنين فى عيد الحصاد الاحتفال بزفاف ابنائهم وكان يسمى عيد العرسان وبينما كانوا يحتفلون بسر الزواج فى كنيسة اباسخيرون بقلين (كفر الشيخ) اغتاظ بعض المقاومين وارادوا قتل من بالكنيسة فطلب المؤمنين شفاعة القديس فانتقلت الكنيسة بقوة اعجازية الى قرية البيهو (المنيا)ويحكى التقليد ان القديس نقل كنيستة الى قرية البيهو ويذكر مخطوط رقم863/155 بالمتحف القبطى ان القديس لم يرضى عن بعض الامور التى تحدث فى كنيسة بقلين فتوجة الى البيهو وهو راكب حصانة فوجد بعض اهالى القرية يتسامرون وكان الوقت مساء فالقى عليهم السلام ثم طلب شراء قطعة ارض مشيرا بحربتة الى مكانها قائلا هذا يكفينى واعطاهم مائة دينار ثمنا لها واختفى وفى الصباح فؤجئ الاهالى بالقرية بوجود كنيسة لم تكن موجودة من قبل ف نفس المكان فمجدوا الله.

ايقونة الشهيد

القديس ابسخيرون القلينى

الشهيد أبسخيرون القلينى الجندى ...فهو فى الأيقونة كجندى صالح كان من الفرقة العسكرية بمنطقة أتريب . كما أنه يمتطى جواداً وهذا دليل النصرة وخاصة للشهداء أمثال مارجرجس وأبوفام والأمير تاوضروس المشرقى ، أبسخيرون كما أنه مالك مع المسيح فى مجده رافعاً راسه.

يمسك رمحا يعلوه صليب ...والرمح من آلات الحرب قديما وهو عبارة عن عمود طويل به حربة ليصرع بها الشيطان كما أن الرمح ينتهى فى أعلاه بصليب علامة القوة والنصرة فى المسيح .. فالفصائل المسيحية هى أسلحة النور والقوة وأنه بالإيمان يقهر عدو الشرير . النصرة تتحول من مجاهدة إلى كنيسة منتصرة . كنيسة بها سيعة عرائس ...وهى المعجزة الشهيرة للقديس أبسخيرون إذا نقل الكنيسة من قلين بكفر الشيخ إلى البيهو (المنيا) وكان بالكنيسة ما لا يقل عن مائة شخص وكان المؤمنون فى هذه الكنيسة يطلبون شفاعه القديس شجرة وسارى مركب وبكرة حديدية ...ومازال حتى الآن يوجد بكنيسة الشهيد فى قرية البيهو البكرة الحديدية والسارى الخشبى للمركب التى أعادت العرائس من البيهو إلى قلين ، إذ يقال نقلا عن قصص شيوخ القرية من البيهو أن صاحب المركب عاهد نفسه أمام الله أن يهب نصف إيراد المركب للكنيسة طوال حياته ، وكذلك سار على هذا المنهج وبعد أن تهالكت المركب قدم نصفها للكنيسة أبسخيرون الذى أنقذهم من يد الأشرار مالك مع المسيح فى مجده رافعاً راسه.

صلاتة فلتكن مع جميعنا امين
امـــــــين

القديس الثاني

القديس ودامون الشهيد

قيل أنه كان هذا القديس من مدينة أرمنت، وذات يوم كان جالسًا في بيته وكان عنده ضيوف من عبدة الأوثان
. فقال بعضهم لبعض: "هوذا قد سمعنا أن امرأة وصلت إلى بلاد الأشمونين ومعها طفل صغير يشبه أولاد الملوك"، وقال آخرون: "هل هذا الطفل قد جاء إلى البلاد المصرية؟" وصار كل منهم يتحدث عن الصبي.

فلما انصرف الناس ومضى كل منهم إلى بيته نهض ودامون وشدَّ دابته وركب ووصل مدينة الأشمونين، ولما أبصر الطفل يسوع مع مريم أمه سجد له
. فلما رآه الطفل تبسم في وجهه وقال له: "السلام لك يا ودامون. وقد تعبت وأتيت إلى هنا لتحقيق ما كنتم تتحدثون به داخل مجلسكم وأنتم جلوس تتكلمون من أجلي، فإني سأقيم عندك ويكون بيتك مسكنًا لي".

أول شهيد في بلاد الصعيد
فاندهش القديس ودامو وتعجّب ثم قال
: "يا سيدي إني أشتهي أن تأتى إليَّ وتسكن في بيتي، وأكون خادمًا لك إلى الأبد". فقال له الصبي: "سيكون بيتك مسكنًا لي أنا ووالدتي إلى الأبد لأنك إذا عدت من هنا وسمع عُبَّاد الأصنام أنك كنت عندنا يعزّ عليهم ذلك ويسفكون دمك في بيتك. فلا تَخَف لأني أقبلك عندي في ملكوت السموات إلى الأبد مكان الفرح الدائم الذي ليس له انقضاء، وأنت تكون أول شهيد في بلاد الصعيد". فقام الرجل وسجد للسيد المسيح، فباركه ثم انصرف راجعًا إلى بيته.

لما عاد ودامو إلى أرمنت سمع عباد الأوثان بوصوله وشاع الخبر في المدينة أن ودامون زار يسوع
. فأتى عباد الأوثان مسرعين وشهروا سيوفهم عليه وأكمل شهادته.

لما أُبطِلَت عبادة الأوثان وانتشرت المسيحية في البلاد، قام المسيحيون وبنوا بيته كنيسة على اسم السيدة العذراء مريم وابنها الذي له المجد الدائم
. وهذه الكنيسة هي التي تسمى الجيوشنه وتفسيرها "كنيسة الحي" بظاهر أرمنت.

السنكسار، 18 مسرى.

القديس الثالث
هيا القديسه فيرينا

لقد نشأت القديسة فيرينا في بلدة كركوز ( في الصعيد بمركز قوس ، محافظة قنا )، ثم التحقت بالعمل مع الكتيبة الطيبية وسافرت معها عند صدور أوامر الامبراطور مكسيميانوس أمره الي الكتيبة الي المنطقة المعروفة اليوم بالحدود البلجيكية الفرنسية ثم الارتحال الي الحدود السويسرية ، وعندما قتل الامبراطور مكسيميانوس جميع أفراد الكتيبة الطيبية وترك الممرضات ظلت القديسة فيرينا في بلدة زورزاخ ( احدي مدن مقاطعة ارجو بسويسرا) .

حيث عكفت علي تعليم أهالي المنطقة مبادئ النظافة وحسن الهندام و أيضا تبشيرهم بالسد المسيح ، وكان لها أثر كبير في نفوس اهل المنطقه ، فلما تنيحت بسلام قام أهالي مدينة زورزاخ ببناء كنيسة فوق قبرها وتهدمت الكنيسه مع البلدة كلها عندما اجتاحتها القبائل الجرمانية ، وفي القرن التاسع شيد دير للبندكتين مكانها ، ثم تحول الدير الي مقر اسقفي ثم التهمته النيران عام 1279 م ، ثم اعيد بناءه ككنيسه مره اخري و لما أنتصر الأتحاديون الحقوا بلدة زورزاخ بدوقية بادن وأنشأو حمامات مياة معدنيه بأسم القديسة وأيضا اقيمت كنيسة ومقصورة علي اسم القديسة فيرينا ولما انتصر البروتستانت علي بادن عام 1712 م هدموا الكنيسة أما المقصورة ظلت قائمة حتي القرن التاسع عشر ثم هدمت عندما هدمت الحمامات واقيم فندق باسم القديسة مكانها .

وهناك كنيسة علي اسم القديسة فيرينا في مدينة سولير ( مدينة سوسرية علي نهر الآر ) ولا تزال قائمه حتي الان ..- جميع الصور والتماثيل الخاصة بالقديسة فيرينا تظهر فيها ممسكة بمشط في يد وأبريق في يد اخري اشارة علي انها اول من علم اهالي المنطقه الأغتسال وتمشيط الشعر، و ما تزال القديسة فيرينا تنال كل الاحترام والتقدير في جميع أنحاء سويسرا.

القديس الرابع
القديس الانبا كاراس

القديس الأنبا كاراس السائح

يقول الأنبا بموا اعلموا يا اخوتى بما يجرى فى يوم من الايام كنت جالسا فى الكنيسة. فسمعت صوتا يقول لى ثلاث مرات يا بموا يا بموا يا بموا. وهنا لفت انتباهى ان هذا الصوت من السماء وغير مألوف لدى اذ ينادينى احد بأسمى كثيرا. فرفعت عينى الى السماء وقلت تكلم يا رب فان عبدك سامع. فقال لى الصوت: قم يا بموا واسرع عاجلا الى البرية الجوانية حيث تلتق بالانبا كاراس فتأخذ بركتة. لأنه مكرم عندى جدا اكثر من كل احد لأنه كثيرا ما تعب من اجلى وسلامى يكون معك فخرجت من الكنيسة وسرت فى البرية وحدى فى فرح عظيم وانا لست اعلم الطريق فى يقين تابت ان الرب الذى امرنى سوف يرشدنى .
ومضى ثلاث ايام وانا اسير فى الطريق وحدى. وفى اليوم الرابع وصلت الى احد المغارات. وكان الباب مغلقا بحجر كبير. فتقدمت الى الباب وطرقتة كعادة الرهبان وقلت اغابى (محبة) بارك على يا ابى القديس وللوقت سمعت صوتا يقول لى جيد ان تكون هنا يا بموا كاهن كنيسة جبل شيهيت الذى استحق ان يكفن القديسة الطوباوية ايلارية ابنة الملك زينون. ثم فتح لى الباب ودخلت وقبلنى وقبلتة ثم جلسنا نتحدث بعظائم الله ومجدة. فقلت له يا ابى القديس هل يوجد فى هذا الجبل قديس اخر بشيهك. فتطلع الى وجهى واخذ يتنهد ثم قال لى يا ابى الحبيب يوجد بالبرية الجوانية قديس عظيم العالم لا يستحق وطأة واحدة من قدمية وهو الانبا كاراس. وهنا وقفت ثم قلت له : اذن يا ابى من انت. فقال لى: انا اسمى سمعان القلاع وانا لى اليوم ستون سنة لم انظر فى وجة انسان واتقوت فى كل يوم سبت بخبزة واحدة اجدها موضوعة على هذا الحجر الذى تراة خارج المغارة.

وبعد ان تباركت منه سرت فى البرية ثانية ثلاث ايام بين الصلاة والتسبيح حتى وصلت الى مغارة اخرى كان بابها مغلق فقرعت الباب وقلت: بارك على يا ابى القديس. فأجابنى: حسنا قدومك إلينا يا قديس الله الانبا بموا الذى استحق ان يكفن القديسة الطوباوية ايلارية ابنة الملك زينون. ادخل بسلام فدخلت ثم جلسنا نتحدث وقلت له انى علمت ان فى هذه البرية قديس اخر يشبهك. فاذا به يقف ويتنهد قائلا لى: الويل لى اعرفك يا ابى ان داخل هذه البرية قديس عظيم صلواتة تبطل الغضب الذى ياتى من السماء. هذا هو حقا شريك للملائكة. فقلت له: وما هو اسمك يا ابى القديس. فقال لى: اسمى ابامود القلاع ولى فى البرية تسعة وتسعون سنة واعيش على هذا النخبل الذى يطرح لى التمر واشكر المسيح. وبعد ان باركنى خرجت من عندة بفرح وسلام وسرت قليلا.
واذا بى اجد انى لا استطيع ان انظر الطريق ولا استطيع ان اسير وبعد مضى بعض الوقت فتحت عينى فوجدت نفسى اسير امام مغارة فى صخرة فى جبل فتقدمت ناحية الباب وقرعته وقلت اغابى وللوقت تكلم معى صوت من الداخل قائلا: حسنا انك اتيت اليوم يا انبا بموا قديس الله الذى استحق ان يكفن جسد القديسة ايلارية ابنة الملك زينون. فدخلت المغارة واخذت انظر الية لمدة طويلة لانة كان ذو هيبة ووقار.
فكان انسان منير جدا ونعمة الله فى وحهة وعيناة مضيئتان جدا وهو متوسط القامة وذو لحية طويلة لم يتبقى فيها الا شعيرات سوداء قليلة ويرتدى جلبابا بسيطة وهو نحيف الجسم وذو صوت خفيف وفى يده عكاز. ثم قال لى: لقد اتيت اليوم الى واحضرت معك الموت لان لى زمانا طويل قى انتظارك ايها الحبيب ثم قلت له ما هو اسمك يا ابى القديس. فقال لى اسمى كاراس.
قلت له وكم من السنين لك فى هذه البرية. فقال منذ سبعة وخمسين سنة لم انظر وجة انسان وكنت انتظرك بكل فرح واشتياق. ثم مكست عنده يوما وفى نهاية اليوم مرض قديسنا الانبا كاراسبحمى شديدة وكان يتنهد ويبكى ويقول الذى كنت اخاف منه عمرى كله جائنى فيا رب الى اين اهرب من وجهك كيف اختفى حقا ما ارهب الساعة كرحمتك يا رب وليس كخطاياى . ولما اشرقت شمس اليوم الثانى كان الانباكاراس راقدا لا يستطيع الحركة.
وإذ بنور عظيم يفوق نور الشمس يضئ على باب المغارة ثم دخل إنسان منير جدا يلبس ملابس بيضاء ناصعة كالشمس . وفى يده اليمنى صليب مضيء وكنت فى ذلك الحين جالسا عند قدمي القديس كاراسوقد تملكنى خوف ودهشة واما هذا الانسان النورانى فقد تقدم نحو الانباكاراس ووضع الصليب على وجهة وتكلم معه كلام كثير واعطاة السلام وخرج. فتقدمت الى أبينا القديس الانباكاراس لاستفسر عن هذا الانسان الذى له كل هذا المجد فقال لى بكل ابتهاج هذا هو السيد المسيح وهذه هى عادتة معى كل يوم يأتى الى ليباركنى ويتحدث معى ثم ينصرف فقلت له يا ابى القديس انى اشتهيت ان يباركنى رب المجد.
فقال لى انك قبل أن تخرج من هذا المكان سوف ترى الرب يسوع فى مجده ويباركك ويتكلم معك أيضا ولما بلغنا اليوم السابع من شهر أبيب وجدت الأنبا كاراس قد رفع عينيه إلى السماء وهى تنغمر بالدموع ويتنهد بشدة.
ثم قال لى ان عمودا عظيما قد سقط فى صعيد مصر وقد خسرت الارض قديسا لا يستحق العالم كله ان يكون موطئا لقدمية . انة القديس الانبا شنودة رئيس المتوحدين وقد رأيت روحة صاعدة الى علو السماء وسط تراتيل الملائكة واسمع بكائا وعويلا على ارض صعيد مصر كلها.
وقداجتمع الرهبان حول جسد القديس المقدس يتباركون منه وهو يشع نورا. ولما سمعت هذا احتفظت بتاريخ نياحة الانبا شنودة وهو السابع من ابيب. وفى اليوم التالى وهو الثامن من ابيب اشتد المرض على ابينا القديس الانباكاراس وفى منتصف هذا اليوم ظهر نورا شديد يملآ المغارة ودخل الينا مخلص العالم وامامة رؤساء الملائكة ذو الستة اجنحة واصوات التسابيح هنا وهناك مع رائحة بخور. وكنت جالسا عند قدمى الانباكاراس فتقدم السيد المسيح له المجد وجلس عند رأس القديس الانباكاراس الذى امسك بيد مخلصنا اليمنى وقال له من اجلى يا ربى والهى بارك عليه لانة اتى من كورة بعيدة لاجل هذا اليوم .
فنظر رب المجد الى وقال سلامى يكون معك يا بموا الذى رايتة وسمعتة تقولة وتكتبة لاجل الانتفاع به.
أما انت يا حبيبى كاراس:
فكل انسان يعرف سيرتك ويذكر اسمك على الارض فيكون معه سلامى واحسبه مع مجمع الشهداء والقديسين.
و كل انسان يقدم خمرا او قربانا او بخورا او زيتا او شمعا تذكار لاسمك انا اعوضه اضعافا فى ملكوت السموات .
و من يشبع جائعا او يسقى عطشانا او يكسى عريانا او يأوى غريبا بأسمك انا اعوضه اضعاف فى ملكوتى .
و من يكتب سيرتك المقدسة اكتب اسمه فى سفر الحياة.
ومن يعمل رحمة لتذكارك أعطيه ما لم تراه عين وما لم تسمع به اذن وما لم يخطر على قلب بشر.

و الان يا حبيبى كاراس اريدك ان تسألنى طلبة اصنعها لك قبل انتقالك.

فقال له الانبا كاراس كنت اتلو المزامير ليلا ونهارا وتمنيت ان انظر داود النبى وانا فى الجسد .
و فى لمح البصر جاء داود وهو يمسك بقيثارتة وينشد مزمورة (هذا هو اليوم الذى صنعة الرب فالنفرح ونبتهج به) فقال الانبا كاراسانى اريد ان اسمع العشرة دفعة واحدة والالحان والنغمات معا فحرك داود قيثارتة وقال كريم امام الرب موت احبائه وبينما داود يترنم بالمزامير وقيثارته وصوته الجميل وبينما القديس فى ابتهاج عظيم اذ بنفس القديس تخرج من جسده المقدس الى حضن مخلصنا الصالح الذى اخذها واعطاها لميخائيل رئيس الملائكة
ثم ذهبت انا بموا وقبلت جسد القديس الانباكاراس وكفنتة واشار لى الرب بالخروج من المغارة فخرجت ثم خرج هو مع الملائكة بترتيل وتسابيح امام نفس القديس وتركنا الجسد فى المغارة ووضع رب المجد يده عليها فسارت وكأن ليس لها باب قط وصعد الى السماء بفرح. وبقيت انا وحدى واقفا فى هذا الموضع حتى غاب عنى هذا المنظر الجميل وفتحت عينى وجدت نفسى امام مغارة الانبا ابامود القلاع فمكثت عنده ثلاثة ايام ثم تركتة وذهبت الى الانبا سمعان القلاع ومكثت عندة ثلاث ايام اخرى ثم تركته ورجعت جبل شيهيت حيث كنيستى.
وهناك قابلت الاخوه كلهم وقلت لهم سيرة القديس الطوباوى الانبا كاراس السائح العظيم وكلام قديسنا عن نياحة الانبا شنودة رئيس المتوحدين .
وبعد خمسة ايام جائت رسالة من صعيد مصر تقول ان القديس الانبا شنودة رئيس المتوحدين قد تنيح بسلام فى نفس اليوم الذى رأة الانباكاراس .

باقه مختاره من ترانيم عيد النيروز الجميله

أنا مسيحى
ابناء الشهداء القمص ابراهيم عزيز
إحنا أولاد الشهداء (1) - شريط قيثارة الطفل
احنا أولاد الشهداء 2
البلحه لونها احمر - القمص يوسف اسعد
ام الشهداء جميلة
امي الكنيسة
اهلا اهلا بيك يا عيد النيروز
بالنيروز نتهنى ونفرح
عيد نيروز الإستشهاد
توت بابة هاتور
سنة عدت
رتلو فى عيد النيروز
عن دقلديانوس

مقطع هديه عن الامبراطور دقلديانوس وعن مدى تحوله من محب للمسحيه الى مضطهد وعدو لها:-:
المقطع قصير جدا
حوالى 3 دقائق

بعض صور للقديسين

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 800x600.

ودلوقتي احب اقولكم كل سنه وانتوا طيبييين
وبركه جميع القديسين والشهداء تكون معاناا كلنااااا
ماتنسوش تصلولى ;
_________________

التوقيع

† يكون معاك ما يكون عليك †

sherif

Mr**S A M Y

وانت طيب ياشريف وبجد مجهود ممتاز وتعب رائع

ربنا يباركك ويعوض تعب محبتك وكل سنة وانت طيب

اذكرني ف صلاواتك

Mr**S A M Y

;
_________________

التوقيع

من هو الانسان حتي تقبل كل هذه الالامات من اجله؟؟

Mr**S A M Y

{ SIMILAR_TOPICS }
عنوان الموضوع	اسم القسم التابع لة	اسم العضو صاحب الموضوع
كل سنة وانتم طيبين .	الترحيب و التعارف و المناسبات	Anonymous
رسائل للموبايل بمناسبة عيد الغطاس المجيد كل سنة وانتم طيبين	برامج موبايل	admin
+++++ كل سنه وانتوا طيببين الفطار يوم12 وتبدا الافراح +++++	قسم الموضة والاناقة	حبيبي ابيض واحمر
كل سنة وانتم طيبين بمناسبة عيد النيروز	الترحيب و التعارف و المناسبات	admin
كل سنه وانتوا طيبين بمناسبة عيد مارمينا بركاته تكون معانا كلنا امين	سير القديسين و الشهداء	limooo

شاهد القنوات المسيحية علي الانترنت مجانا

عيد النيروز كل سنة وانتوا طيبين

{ TOPIC_BY_USER }

{ TOPIC_BY_USER }

الموجودون الآن

{ QUICK_REPLY }

اسم المستخدم: